INTRODUCCIÓN

Hermandad Sacramental. ¿Cuál es su significado? La respuesta parece tan obvia como innecesaria la pregunta: una hermandad cuyo titular es el mismo Cristo Sacramentado. Como titular, es mucho más que el objeto de la devoción de los hermanos, es el centro de la vida de la Hermandad, del progreso espiritual de sus miembros.
Pero en seguida nos asalta otra pregunta obvia: Concebidas como comunidades cristianas, ¿acaso no es la Eucaristía el centro de todas las cofradías y hermandades, de todas las comunidades y movimientos cristianos?
Este es el "quid" de la cuestión. La sacramentalidad de una Hermandad en absoluto puede consistir en distintivos externos, como la incorporación de la custodia a su heráldica, el uso de cera roja en sus actos de culto o la posesión de un guión sacramental. Tampoco puede consistir en mantener la tradición por la tradición, pues lo más vivo en la vida de la Iglesia es el misterio eucarístico, renovado constantemente en el sacrificio de la misa.
La esencia sacramental de nuestra Hermandad requiere una pausada reflexión. No es un adorno, un aditivo, debe ser algo propio de su esencia, la razón última de su ser. Sólo así se entiende perfectamente la alusión continua de nuestro Director Espiritual al Santísimo Sacramento como "primer titular" de nuestra Hermandad.
Un día, corría el año 1991, la Hermandad del Stmo. Cristo de San Agustín decidía en su Cabildo de Oficiales, de fecha 16 de abril, solicitar al Arzobispo de Granada la concesión del carácter Sacramental. Así se nos concedió por decreto de Monseñor Méndez Asensio de 23 de septiembre de ese año.
Una decisión de ésas que, sin darnos cuenta, condiciona sustancialmente el curso de la Hermandad. Por supuesto, la Hermandad venía realizando sus actos de culto, esencialmente eucarísticos, pero desde entonces su compromiso en ese campo es mayor, objeto incluso de prescripciones estatutarias.
Nuestras Reglas, ciertamente, establecen los cultos específicos destinados al Santísimo Sacramento (regla 29):

* Concurrencia a los cultos organizados de forma conjunta por las Hermandades Sacramentales de Granada.
* Dinamización del Turno V de la Adoración Nocturna, denominado del Stmo. Cristo de San Agustín y Ntra. Sra. de las Angustias.
* Misa Dominical, con carácter de Misa de Hermandad.
* Asistencia corporativa a la Procesión del Corpus Christi de la ciudad de Granada.
* Montaje del Momumento Eucarístico del Jueves Santo y asistencia al Triduo Pascual en nuestra iglesia-sede, en compañía con la comunidad de religiosas.

Cuenta asimismo la Hermandad con la figura específica del Promotor Sacramental, al que corresponde "organizar y promover los cultos al Santísimo Sacramento, fomentando los actos de adoración y propagando las actividades eucarísticas entre los hermanos" (regla 162). Aspectos que, por supuesto y en primer lugar, competen, al Director Espiritual, considerado como "maestro, sacerdote y pastor" (regla 171).
No es, no debe ser éste, un compromiso nominal. De hecho, a lo largo de los años se ha enriquecido la vida eucarística de la Hermandad y hoy contamos incluso con una función específica en honor del Stmo. Sacramento, que se celebra cada año coincidiendo con la festividad litúrgica de Cristo Rey.
Pero eso no es suficiente. La adhesión íntima de los hermanos al misterio eucarístico, la exigencia de vivir en la más pura y sencilla coherencia cristiana o la comunión sincera con la Iglesia son objetivos estrechamente ligados al carácter sacramental de nuestra Hermandad. Puede pensarse, con razón, que nuestro nivel de exigencia, desde que nos consideramos Hermandad Sacramental, es mayor y de ello deben ser conscientes los hermanos desde el mismo día y hora en que se incorporan a nuestra Hermandad.
La misma pertenencia a la Hermandad compromete a los hermanos, utilizando un rico símil eucarístico, a ofrecerse "a sí mismos como Hostia viva, santa y grata a Dios, dando testimonio de Cristo en todo lugar" (regla 10). Si el título de Sacramental nos deja indiferentes es que no somos dignos del misterio que veneramos y adoramos.
Sean estas palabras introductorias solamente una invitación directa y personal a cada uno de los hermanos y hermanas para profundizar cada vez más en el conocimiento y en el amor hacia la Eucaristía, esa fuente que vivifica la vida del cristiano y del cofrade.

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La razón de ser es que nuestra Hermandad ha querido tener un turno de adoración nocturna, como se indica también en la Regla 29: “La Hermandad procurará mantener el turno de Adoración Nocturna Española denominado turno V del Santísimo Cristo de S. Agustín y Nuestra Señora de las Angustias.”, acto  que se celebra con gran sencillez, pero también con devoción. Es necesario indicar que, por desgracia, solamente participa en este acto un número reducido de hermanos y fieles  y  todos, o casi todos, de edad avanzada.  Tomemos conciencia de lo que podemos hacer por rendir también este acto de culto a Cristo en la Eucaristía y por tener el gusto de estar un tiempo con Él, como con el mejor de los amigos.

TE ADORAMOS CRISTO Y TE BENDECIMOS
(ADORACIÓN EUCARÍSTICA DE LOS PRIMEROS VIERNES)

"Quedaos aquí y velad conmigo" (Mt 26, 38)
"¿Conque no puedes velar una hora conmigo?" (Mt 26, 40)

  "Creyendo, esperando y amando, te adoramos", dice Juan Pablo II. En la adoración eucarística se subliman las virtudes cristianas, se potencian alcanzando su grado máximo.  
Era costumbre entre los primeros cristianos celebrar vigilias de oración en la víspera de las grandes festividades, permaneciendo despiertos, vigilantes, alternando salmos y oraciones, cantos y lecturas de la Escritura. Todo ello se ha conservado y potenciado en la actual Adoración Nocturna, que nació en París en 1848 y se introdujo en España en 1877. Nuestra Hermandad se hizo cargo desde hace años del quinto turno de la Adoración Nocturna granadina, dedicado a Ntra. Sra. de las Angustias y al Stmo. Cristo de San Agustín.  
El turno de adoración no es más que la reunión de los hermanos, una vez al mes, para adorar en la noche al Señor, realmente presente en la Eucaristía, en representación de la humanidad y en el nombre de la Iglesia. Es una responsabilidad grande, que además se hace coincidir con los primeros viernes de mes, de especial devoción tradicionalmente en torno a Cristo Crucificado (y en particular al Cristo de San Agustín).  
Apuesta generosa y decidida, fiel expresión de nuestra vocación sacramental; apuesta que debe ser compartida por mayor número de hermanos y hermanas, que empobrecen con su ausencia la adoración eucarística, que es comunitaria, propia de la Hermandad. Dios no quiere una adoración a medio gas, una alabanza pronunciada con la boca pequeña. Los cofrades tenemos mucho que descubrir a este respecto. ¿Nos vamos a conformar con una vida espiritual raquítica, de medalla, cirio y procesión?  
No os podéis imaginar lo que reconforta nuestra oración, lo que gratifica permanecer amorosamente en presencia de Aquél que nos ama. Amor correspondido (amar y sentirse amado), amor compartido en la celebración de la misa, en los cantos y en los silencios, en las oraciones generales y en los salmos recitados a dos coros. La adoración contiene ciertamente el bello ejercicio de la Liturgia de las Horas, que nos acerca de forma entrañable al misterio cotidiano de Dios entre nosotros. Es un acto sencillo, del que todos pueden gozar intensamente. Basta dejar en la puerta del templo las preocupaciones del día y dejarse inundar por Él. Carece de complicaciones y artificios. No es el cofrade, no debe serlo, un hombre perezoso, sino un hombre vigilante. Somos, ciertamente, un pueblo que vela, una Iglesia vigilante. Compartamos con el hermano el aceite que mantenga encendidas nuestras lámparas.  
Él está con nosotros día y noche -esto sí lo percibimos con frecuencia los cofrades-; aún más, su compañía de noche anticipa el amanecer de la vida eterna. La nuestra es una vigilia de limitada duración, pues así lo exigen las circunstancias, pero de un riqueza extraordinaria. Nadie queda defraudado cuando participa en ella, lo digo por experiencia.  
En la adoración el mismo Dios se nos presenta en su grandeza y sin aditamentos, Dios nos habla, nos invita a la unión más íntima con él y nos ofrece su gracia, o lo que es igual, su protección. "(Oh saludable Hostia que abres la puerta del cielo; en los ataques del enemigo danos fuerza, concédenos tu auxilio", reza un antiguo canto eucarístico.  
Nos queda mucho por recorrer en este camino. Lo primero es que entre los más jóvenes prenda la llama de esa devoción sacramental de adoración. Me resisto a aceptar que estos actos sean sólo de mayores. Los niños de la Hermandad deben asistir también a estos actos, al menos de vez en cuando, aunque la hora de celebración no sea la más adecuada. Los jóvenes deben aprender también la grandeza que, en su sencillez, atesoran estos actos. La adoración eucarística es para todos y, repito, nadie se sentirá defraudado. Nuestras mismas monjas desean una implicación mayor de la Hermandad en las dos ocasiones del año en que el Jubileo Circular de las Cuarenta Horas tiene lugar en nuestra iglesia. Y, en general, es obligación nuestra difundir la devoción eucarística. Lo hacemos en la función del día de Cristo Rey -Él presente entre nosotros en su trono, que es el sagrario-, también en la solemne festividad del Corpus Christi -en que recorre nuestras calles-, lo hacemos también en la misa dominical..., pero aún podemos hacer más.  
"La adoración nocturna -se lee en un documento de esta asociación- crece y florece allí donde los adoradores mantienen encendida la llama del amor a Jesús en la Eucaristía". Gracias a Dios contamos con personas así en nuestra Hermandad. Os pido que os abráis a su testimonio y que también todos vosotros, sin excepción, avivéis esa llama.  
En nuestra pequeñez sentimos su grandeza: "Ayúdadme, Señor, porque sin Vos nada puedo". Él también se humilló siendo rey de reyes. Nuestro amor a Jesús -Nazareno de las Penas, Cristo de San Agustín- encuentra su plenitud en la adoración eucarística. También el amor a Ntra. Madre y Señora de Consolación, pues María fue el primer sagrario que tuvo la Eucaristía.  

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Cada mes, normalmente el tercer jueves, se celebra un acto de adoración a Jesucristo presente en la Eucaristía en las diversas sedes de las Hermandades Sacramentales de Granada. En nuestra Iglesia Sede se celebra una vez al año. También en la Regla 29 se prevé la participación de nuestra Hermandad en estos actos: “La Hermandad concurrirá a los cultos  que en honor de su Divina Majestad organizan conjuntamente las Hermandades Sacramentales de esta ciudad.”   En este punto creo necesaria una llamada a examinar nuestra actitud y disposición a participar en estos actos que son también un encuentro con Jesucristo en la Eucaristía, aunque no se celebra en ellos  la Santa Misa, sino que se tienen unas oraciones en la presencia del Santísimo Sacramento.

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Nuestra  Hermandad celebra a lo largo del año diversas Funciones solemnes en honor de cada uno de sus titulares. Si somos HERMANDAD   SACRAMENTAL, no puede caber duda de que nuestro principal titular es Jesucristo realmente presente en el   Sacramento de la  Eucaristía;  ya que vale mucho más  la realidad que las imágenes que la representan. Aun teniendo imágenes de Cristo de gran valor artístico  y que nos inspiran una gran devoción, mucho más importante es la realidad de Cristo en la Eucaristía, es decir, EL SANTÍSIMO SACRAMENTO. Por este motivo la Hermandad celebra una Función solemne en su honor, que debe tener en la conciencia de los hermanos una estima superior a la de aquellas otras funciones que se celebran en honor de nuestros titulares representados en hermosas imágenes.  Para celebrar esta Función solemne se ha buscado una fiesta del Señor Jesucristo, en la que puedan participar mejor los hermanos, y por eso llevamos algunos años celebrando la Función solemne en honor del SANTÍSIMO SACRAMENTO en la gran fiesta de Jesucristo, Rey del Universo, que es el Domingo comprendido entre los días 20 y 26 de Noviembre. Esta función es más importante que los actos celebrados en honor de nuestros titulares representados en imágenes, y por supuesto, mucho más importante que la Estación de Penitencia.
Ahora bien, esta Función no se celebra poniendo al Santísimo Sacramento en un altar o retablo, como si fuera un Santo cualquiera, sino cumpliendo el mandato que nos dio el mismo  Jesucristo en la última Cena: HACED ESTO EN CONMEMORACIÓN MÍA; esto es, Celebrando la Eucaristía, que es, según hemos indicado el centro de nuestra vida cristiana, y por tanto, el centro de toda nuestra vida de Hermandad, aunque para mayor solemnidad se añaden algunos elementos como el uso del incienso, el canto etc.

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Todo lo dicho nos conduce a hacer un examen de conciencia sobre el comportamiento de cada hermano como miembro de una Hermandad, cuyo primer título es el de SACRAMENTAL.  Si no vivimos de verdad  la maravilla que supone tener a Cristo presente en la Eucaristía, participar cada Domingo en su  Sacrificio redentor y recibirlo en la Comunión, ¿qué sentido tiene pertenecer a una Hermandad que ante todo es  SACRAMENTAL?  No olvidemos el peligro de  pretender dar a Dios un “culto vacío”, como denunciaban acertadamente varios profetas del Antiguo Testamento y denunció también el mismo Jesucristo (Evangelio de S. Marcos 7,7)
Todo lo dicho nos conduce a hacer un examen de conciencia sobre el comportamiento de cada hermano como miembro de una Hermandad.

José María Rodríguez-Izquierdo S.I.  
Director   Espiritual