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Yo soy quien proyecto mi verdad sobre vuestras idealizaciones: creo y practico que es mejor dar que recibir, servir que dominar, ser último que primero, pajarillo que Salomón, lirio que Salomón, crucificado que rey, que pobreza compartida desarrolla más que egoísmo productivista, que quererse es perdonarse y morir resucitar. Os lo predico si miráis bien a mi cara por San Antón en el Cristo de San Agustín, por supremo retrato.  

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Y en mi Granada Cristo por San Antón en silencios callados con campanas que doblan a requien y oraciones de monjas en vela permanente.

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Granada despierta cansada al ajetreo laboral del Lunes Santo... ¡son tantas emociones para un solo día!

Y Granada se mira en su cara, y siente, -lacerante herida-, el sonar de un campanil, allá a lo lejos, doblando a muerto.

Y no sabe que hacer... Y crea en su pensamiento un pelícano de amor, para que, batiendo alas vuele a los pies de Cristo y adelantando el desenlace de su sufrimiento, se instale en el frontal de su paso, para anunciar a todos que el que tenía que morir para que todos viviéramos, ya lo ha hecho.

Clavado en esa Cruz por mis pecados
de agónicos dolores retorcido
quizá el mayor dolor fue nuestro olvido,
que dejó tus anhelos traspasados.
Tú confiabas, pues siendo tus amados
hijos del corazón más desprendido,
aún no estabas ante Dios dormido
y huyeron tus amigos espantados.
Hoy quiero desclavarte del madero,
aliviar tus quebrantos y dolores...
¿qué clavo es el que te dolió primero?
lo arrancaré con suspiros y con flores
y también el segundo y el tercero
con la fuerza inmortal de mis amores.

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El Lunes Santo se cierra desde el Santo Ángel Custodio, en donde la gubia devota de Iacomo Florentino, que vino a Granada a tallar catafalcos funerarios de los Fernández de Córdoba, deja salir, en medio de un estruendoso silenco, la impresionante figura de un Crucificado: el Cristo de San Agustín.

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Tí, mi Dios adoraré
en el instante mismo de Tu muerte,
en el último momento de tu vida,
al filo del postrer aliento y en seguida,
en la gloria de Tu vida,
que es mi vida y alimento,
tejer con tus ojos y los míos
mirada enamorada
y estrellado cielo y firmamento.
A Tí, Jesús,
¡Dios mío!, lleno de tormento,
en el lento rozar de esos tres clavos
que horadaron tus manos de sarmiento.
A Tí, mi Dios adoraré
y haré de mi oración un viento
que refresque Tus sienes,
que suavice tus labios sin lamento
y seque el caliente sudor salado
y sabrado sufrimiento.
A Tí, Jesús, muerto en la Cruz,
en el gesto universal que hacen tus brazos,
perdonando, generoso, mis pecados,
y colgando, moribundo, de la Cruz Te adoraré

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Las penas del mundo entero
borra tu Consolación,
allí está la salvación,
clavada sobre el madero.
Yo me quedaré a tu lado,
cantándote un Dios te salve,
¡bórrame Tú mi pecado!.

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Y en esa dolorosa sinfonía, Cristo muerto, amorosamente muerto, avanza por la calle de San Antón. Tú lo has oído, querido Paco, y así me lo has contado: camina divinamente muerto, apremiado por las campanas de las monjas, campanas que doblan angustiadas pidiéndole que regrese ya a su casa. Y, acompasadamente también, la voz metálica del muñidor les dice que se calmen, que ya vuelve, que ya está allí.

Y yo contígo junto a la Cruz.

Me gusta tu cruz de plata, menos pesada y más ligera, con aires de patíbulo sublimado, deslumbrante y esbelta como las cruces de guía, coqueta y primorosa como las crucecitas que nos colgamos en el cuello, airosa y bruñida como las cruces de piedra que presiden nuestra plazas y que jalonan el Camino del Monte.

Me gusta tu cruz. Fue tu destino, y también el nuestro; esa senda de los bienaventurados. Porque "los pasos de la cruz" son "los pasos de la poesía". Victor Corcoba me enseñó que la penitencia es "un peldaño más en acción de gracias al cielo". Esa penitencia, la nuestra, se muestra incluso alegre, es penitencia festiva, penitencia compartida, pero penitencia.

Nunca el cofrade es más cofrade que vestido de nazareno, una vez ceñida la cintura y encendida la luminaria (Lc 12, 35), con todas sus consecuencias. es ese instante sublime en el que roza la gloria con los dedos; es el momento también de la nostalgia y del recuerdo. Porque allí estamos todos, los presentes y los ausentes. Imposible olvidar a los que se fueron.

Y esa nostalgia se me hace especial cada Lunes Santo, en el convento del Ángel Custodio. Allí, a nuestro lado, aunque no los vemos, susurrándonos ánimo al oído o extasiados en torno al paso, allí van Antonio Salguero y Paco García Moya, y Juan Domínguez y Pepe del Rey -los primeros que vinieron a mi memoria nada más ser designado pregonero- , y tantos otros que ya se fueron.

Ellos compartieron la misma fuente de mi amor.

Tu divina cabeza está abatida
como fruto de mi odio y mi rencor.
Todo tu cuerpo es llaga y es herida,
helado se quedó ya tu sudor.
Tu costado abierto, fuente de vida,
que riega las espigas de tu amor,
es el vino, la alianza renacida
por tu cruz, por tu muerte y tu dolor.
Sólo esos tus ojos, tu mirada huida,
huella fresca de tu último estertor,
sólo tus manos tensas, piel curtida,
sólo tu cruz de argénteo resplandor...
son para mí un remanso en esta vida,
¡sólo Tú, Jesús, Hombre y Salvador!

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Noche de emociones la del Lunes Santo granadino. Desde el Monasterio de contemplativas del Santo Ángel, habrá también partido una comitiva severa, asombrosa, austera, la del Cristo de San Agustín, el Sagrado Protector de la Ciudad de Granada. El agudo y cadenciosamente acompasado son de un ritmo lento, muy lento, de un muñidor, anuncia la llegada de penitentes enlutados, con la cruz de roja de Jerusalén sobre el pecho bordada en su oscuro capillo. El rezo hecho procesión desfila por las calles de Granada al paso de esta antigua Cofradía a la que no le faltaron devotos ni entre la realeza, ni entre las altas dignidades eclesiástica. Isabel II se postró a sus pies y el Arzobispo Salvador José de Reyes, decidió ser su Hermano Mayor.

El Cristo de San Agustín, representación imaginera de un cuerpo dolorido y transido de sufrimiento, mortecino, cadavérico, asombrosamente real, excepcionalmente conmovedor. El impresionante gesto de su rostro, la crudeza de la yaga de su costado derecho, la tirantez anatómica de su postura, la policromía remarcada de sus latigazos, el deslumbrante destello de su cruz de plata, la mortecina luz de sus hachones, la espeluznante caída de su pelo, pero sobre todo y por encima de todas las cosas, su mensaje: "ama al prójimo como a ti mismo". Porque no estaríamos asistiendo más que a un elocuente espectáculo escenográfico y a una muestra museística de primer orden, sino fuéramos capaces de saber qué es lo que quiere decir todo esto.

Las cofradías, todas, y San Agustín es un ejemplo de ello, no salen a la calle sólo para recrear una historia que pasó hace casi dos mil años, ni para cumplir con un rito y una tradición centenaria; las cofradías salen a la calle, para dar testimonio publico de su Fe en el mensaje evangélico.

Las cofradías, todas son, y San Agustín lo es, un regalo divino, para que utilizando medios de expresión de un hondo calado emocional y tremendamente eficaces, podamos pregonar a las cuatro puntos cardinales de Granada nuestro Credo y nuestro compromiso cristiano. Sólo así tienen sentido.

Después de que el Presidente de la Real Federación, D. Gerardo Sabador Medina, me comunicara la buena nueva de mi nombramiento como Pregonero, el primer acto cofrade al que asistí fue precisamente un besamanos a la Virgen de la Consolación, la titular mariana de la Cofradía del Cristo de San Agustín, que espera desde 1991 a que la saquen en procesión por las calles de Granada, para lo que antes deben hacerle trono digno a tan soberana madre.

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Por la calle San Antón bajaban penitentes de negro y esparto rezándole al buen Jesús del Crucifijo Sagrado.

La noche estaba tan oscura, 
que ni las estrellas querían salir,
pero ha salido un lucero,
Cristo de San Agustín.

Crucifijo de Granada,
divino hijo de María,
en el pecho de esta tierra,
veo tu estampa dolorida.
Y, ¡ay, mi señor del Cielo!,
cuántas lágrimas vertidas,
al contemplar tu semblante, 
cosido al frio madero.

Al evocar esta sobria hermandad, antigua por sus orígenes, moderna en cuanto a la interpretación real del cometido esencial de una corporación de penitencia, no puedo dejar de hablar del amigo, maestro pregonero, conocedor de nuestras costumbres, el profesor Miguel Luis López-Guadalupe, él con su entrega a la tarea ortodoxa de su idea de las hermandades, créanme ustedes, creará escuela, toda una familia entregada al mismo afán, su padre, su señora madre, amigos que me honro en homenajear desde mi posición privilegiada de hoy, sin omitir la figura tan señera como la del maestro Gómez Montalvo, que tantas horas dedicó con su erudición y conocimientos a estos quehaceres.

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