entro del conjunto de piezas de plata que, en la actualidad conserva la Muy Antigua, Real e Ilustre Hermandad Sacramental del Santísimo Cristo de San Agustín, debemos destacar una pieza que entre los hermanos se tiene como la urna de votaciones y que sin lugar a dudas ha tenido esta función desde hace mucho tiempo.
Desde el punto de vista tipológico y a pesar de que la terminología correcta en nuestro tiempo sería la de urna de votaciones, por su forma y ateniéndonos a la tradición léxica del siglo XVII, sería más gráfico denominarla "olla de votaciones", como así aparece en inventarios y documentos relativos a distintas hermandades.
La urna electoral usada desde la época clásica tenía la forma usual de un vaso con el cuello estrecho, solían ser de barro a modo de ánfora. Con el paso del tiempo y el cambio de las modas su diseño y estructura varió y así en el diccionario del siglo XVII se pone de manifiesto que las urnas son de variadas formas y se realizan en diversos materiales, las de metal y las de vidrio suelen tener forma de olla, y esta al menos se mantuvo hasta el siglo XVIII, en esta época varía su función pero la descripción de la misma se mantiene de esta forma: "...hacense de cobre o plata, con asa de caldero, siendo por abajo angosta y sube en proporción, formando una barriga ancha, estrechándose algo al formar el cuello, deja grande la boca y se le pone su asa para manejarla".
Salvo que en esta definición no se menciona la tapa y la diferencia del asa que en la olla de cocina se ajusta al cuerpo y no a la tapa, el resto de la descripción coincide plenamente con la que aquí presentamos y con las demás piezas que de este tipo conocemos. La tapa va engoznada al cuerpo y el asa con que se remata se realiza con un carácter funcional pero a la vez decorativo, pues ésta, la tapa, sólo se debía de abrir levemente para introducir en su interior las téseras de los votos, que en este caso aún se conservan, siendo de madera y huecas por dentro. Así pues, no cabe la menor duda en denominarlas "ollas de votaciones".
Esta olla presenta una decoración cincelada de tipo vegetal muy simple y dispuesta simétricamente, en la que alternan flores, a modo de rodas abiertas, con una especie de palmera muy esquemática y en nada naturalista. La misma decoración se repiten en la tapa, pero las flores en este caso están invertidas y en el casquete va un pájaro, ésta se remata por un asa en forma de doble tornapunta rematada por perilla y rosario de perlas en su borde exterior, se ajusta al cuerpo por una doble bisagra trasera a modo de cinta al igual que el cierre delantero.
Su base cóncava presenta una roseta simple con pétalos lineales y en el centro imbricada, aquí es donde se localizan dos marcas, una en dos renglones en la que se puede leer: ANDR.. / MVDAR..; y en la otra mitad perdida solo se aprecia un remate de corona y la esquina derecha del escudo.
Por estas dos marcas se puede hacer una primera atribución, el sistema de marcaje corresponde al de Madrid; la marca incompleta del escudo es la marca de localidad de Villa de Madrid y la personal corresponde al platero y marcador de plata de la Villa Andrés Mudarra, que lo encontramos activo desde mediados hasta finales del siglo XVII y pertenece a una familia de plateros establecida en la Corte desde principios de siglo, algunos de ellos ocuparon el cargo de contraste y marcador de Villa.
Al no presentar otra marca personal de platero no es fácil poder hacer una atribución exacta, pues cabe la posibilidad que la pieza sólo pasase por el contraste de Madrid por las exigencias de las leyes peninsulares, pero ya sabemos y conocemos la escasa frecuencia con que los plateros marcaban sus piezas durante el siglo XVII. Esto, unido al tipo de decoración que presenta nos hace sospechar que la pieza no es madrileña, aunque no descartamos esta posibilidad, debido al hecho de que apenas se conocen piezas civiles madrileñas de este período, pero sí podemos hacer una comparación con una pieza similar que se conserva en la Iglesia parroquial de Umbrete (Sevilla), publicada por María Jesús Sanz Serrano (1). En la actualidad se utiliza como urna del Jueves Santo, pero en su origen debió ser utilizada como urna de votaciones de alguna de las cofradías de dicha localidad.
Aunque su diseño y estructura varía respecto de ésta, la decoración de las flores es muy similar, sobre todo las rosas multipétalas, a decir de María Jesús, y también en las aves.
Esta investigadora la sitúa como pieza cercana a la platería de Lima o Cuzco al compararla con otras piezas hispanoamericanas conservadas en Navarra, pero la localización de las marcas de Madrid en la pieza granadina, en parte descartan esa posibilidad, además la decoración de ambas ollas es muy similar y encuentra paralelismos muy cercanos a las obras barrocas andaluzas de la segunda mitad del siglo XVII, paralelismos que se pueden ver en la túnica de San Isidoro de Sevilla, obra al parecer de Laureano de Pina o en la Custodia del Corpus gaditana, muy típico de la platería sevillana en el asa de la olla granadina que es un antecedente de las asas de la de Umbrete.
Por lo tanto, y resumiendo, ambas piezas son andaluzas y cercanas a la platería sevillana de la segunda mitad del siglo XVII la granadina y de finales y principios del XVIII, la sevillana. Por algún motivo que desconocemos la olla de votaciones de la Hermandad del Cristo de San Agustín de Granada pasó por el contraste madrileño, posiblemente por alguna tasación o inventario que desconocemos, antes de ser enviada a Granada, pero de lo que no hay duda es que su decoración no tiene paralelismos con las realizaciones madrileñas de este período.

Autor: Fernando A. Martín García. Conservador de la Colección de Plata del Patrimonio Nacional.
Título: "La olla de votaciones de la Hermandad del Cristo de San Agustín".
Publicado en: Boletín "El Muñidor" Febrero – Marzo 1997
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(1).- SANZ SERRANO, M.J..: Platería hispanoamericana en Sevilla. Catálogo Ex. Caja de Ahorros. Nº 57. pág. 144-145.